老妈宫文化的调查问卷

老妈宫文化的调查问卷

问:关于潮汕小吃今日地位的调查
  1. 答:1.您是属于哪一年龄层? B.21~40岁
    2.你偏爱哪一类潮汕小吃?C.粿品类
    3.你觉得潮汕小吃卫生情况如何? B.还可以(其实看地方……)
    4.如果你觉得有卫生问题,你认为在哪些方面需要改进(可多选)
    A.餐具清洗 B.用料准备 C.烹调方法 D.用餐环境 E.厨房卫生
    F.厨师,侍应 G.其他
    5.你对潮汕小吃了解吗? B.一般般
    6.你是否经常吃潮汕小吃呢? A.是的,经常买来吃
    7.你对潮汕小吃有什么看法? A.很好,是潮汕的特色 (福建人喜欢传统的南方菜呵呵)
    8.你觉得潮汕小吃在哪一方面吸引你? A.色 B.香 C.味 E.形 (尤其是形)
    9.你觉得潮汕小吃的味道如何? B.好 (还是要区分种类呢……就选择好吧)
    10.你喜欢潮汕小吃的原因是什么? B. 不油腻,口味佳
    11.你觉得为了填铇肚子,你更愿意选择以下哪种食物?
    B.中餐 (小吃这种东西不会经常吃的,一般解馋什么的,填肚子一般中餐就行,只要不是太辣的……)
    12.如果要选择一种潮汕小吃作为潮汕的一张对外展示的名片,你会选择哪一种呢?
    B.无米粿 D.西天巷蚝烙 (在这两个之间选择吧,主要是注意一下外形上和其他地区相似菜肴的区别,所以这两个不错,牛肉丸是非常有名但是很容易和别的混淆)
    13.你认为哪种潮汕小吃最为美味?你认为还需要改进什么?
    真是难以抉择……牛筋丸和芋头粿都是我的大爱……
    超级Q的牛筋丸,无可挑剔啊……
    如果说做法花样多些行不行……
  2. 答:B D C B A B A D. B B. B C 沙发我的
  3. 答:BBACAABCABAB 13.个人感觉手打牛肉丸那肉料应该细致些,入口越滑溜越好~
  4. 答:A、C、B、D、A、B、A、B、B、C、D、A
  5. 答:1.B.21~40岁
    2.C.粿品类
    3.E.非常差
    4.A、B、C、D、E、F、G
    5.A
    6.B
    7.A
    8.BD
    9.B
    10.F
    11.B
    12.E 猪脚圈 哈哈 偶的最爱
    13.猪脚圈 说改进嘛 不敢 就说说潮州电影院那边一个俩元钱 你去吃吃就知道
    名气也小有 就是太贵了 !确实吃不起了~!
问:潮汕的民风民俗和传统文化
  1. 答:你困唯可以多看看潮州电视台的<古技大PK>节目,这汪态培个节目全部都是潮汕地区的民风民俗和传统文化闭信,要是你那里电视收不到的话可以上潮州电视网也可以看到的.
  2. 答:傩仪之副产品———潮戏
    古代仪式、典礼和艺术之间的分界并非十分清晰,大概正因如此,许多学者认为,原始艺术绝大多数都直接与祭礼仪式有关,甚至可以说它们本身就是祭礼仪式的副产品。
    (一)关童戏与傩仪。
    潮州之“关戏童”以巫而事歌舞,乐神并以悦悄并人,可视为古代巫舞之余绪。关戏童所祀田元帅,被尊为青娃神。农人祀之,犹田祖、田婆和土谷诸神。
    关戏童之“关”亦为“观”,释为观看。“码运指关”旧称召死灵问答为关亡,以巫为灵媒,召亡者之魂附于巫者之体以言祸福,此事必用符篆,如官府之文移,谓之“关”。关戏童,亦犹以符篆召亡魂附身于人之体而唱戏。
    据传潮之关戏童,必以童子充之,古之倡优称之为侏儒。宋元戏曲史云:“优人,其始皆以侏儒为之。
    “侏儒”即短小人,亦称童子。旧说部往往记以童男女祭神之故事。巫之事神,亦必以童男女献舞,以示虔诚,纯洁。潮俗呼巫觋为“童魕”或“童身”。
    所谓“魕”,妖祥也。《淮南子》:“吴人鬼,越人魕”。古之俳优,以“童子”或“侏儒”充之。潮州关戏童,仍固守数千年侏儒之旧俗,又吸取了各地之特色,如请紫姑、关亡等。
    如潮州农村,中秋前后常有关戏童之举,表演时,先由迟配主其事者赴田间奉田土一杯归,安置香炉中,陈瓜果香烛拜之,名曰请田元帅。之后复邀集童子十余,推出一二人为脚色,拈香闭目,蹲坐中央。群童四周果香烛拜之,每人各执香火一炷,上下左右摇晃,若鱼贯飞荧,火光缕缕闪烁。
  3. 答:潮汕民态行弊俗活动,女孩个个帆族比网红漂亮,这带乎是中国的传统文化!
问:嘉兴市多才多艺老底子调查表怎么写
  1. 答:调查的目的以及作用是什么,要带着目的是了解,才能更针对性的找到问题所在点,才能更好的写出调查结果。
老妈宫文化的调查问卷
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