帮助寻找矿物质的植物

一、能帮助寻找矿藏的植物（论文文献综述）

宋然^[1]（2021）在《儿童自然教育基地设计的行动研究》文中研究表明

程醉^[2]（2019）在《动物中的“找矿专家”（下）》文中研究表明上期我们说到人们一般会采用地质法、物探法、化探法、遥感法等先进手段寻找矿床,因此,矿产资源寻找起来没有过去那么困难了。其实,有些动物也能帮助人们找到矿藏。今天,我们再认识几位动物中的"找矿专家"。山羊农民伯伯在饲养山羊的时候,总要拿一些"砖块"放在羊圈里,而山羊喜欢在上面不停地舔（tiǎn）呀舔的。难道山羊还要吃"砖块"吗?显然不是的。其实这些砖块名字叫"舔

席金合^[3]（2019）在《天然探矿器》文中研究说明绿色世界中的成员,对于人类的意义超乎想象:除了维持生态平衡外,它们能预报天气、预知灾害,还能帮助人类探矿!植物和矿藏密切相关有经验的果农看见果园中长满地衣,就知道这里的葡萄曾得过粉霉病。因为人们在防治粉霉病时,要喷洒含铜的药水——波尔多液,而地衣正好是喜铜的植

程醉^[4]（2019）在《动物界的“业余”找矿专家》文中进行了进一步梳理找矿就是寻找矿床的位置,那可是个高端的技术活,科学家一般会采用地质方法、物探方法、化探方法、遥感方法等等。如今在各种高科技仪器和先进技术措施的帮助下,这矿产资源寻找起来也没有过去那么困难了。只不过嘛,这高科技仪器它可特费钱,恶劣的工作环境又总是让人提心吊胆。那么,咱们就来看看哪些动物朋友能帮助我们找到矿藏吧。

郭裕湘^[5]（2018）在《基于新结构经济学视角的西部地方高校学术竞争力研究 ——以广西H学院为例》文中提出随着国家“西部大开发”、“一带一路”等战略的实施,西部地方高校的发展及其学术竞争力的提升对推动西部地方经济社会发展的重要作用日益被认识。西部地方高校学术竞争力作为西部地方高校在学术竞争中表现出来的一种综合优势能力,在支撑西部地区实现知识创新、科技创新、国防创新、区域创新、文化创新中发挥着重要的作用。但目前的现实是,西部地方高校发展速度和学术水平都难以承担起这一历史赋予的责任,因而探索西部地方高校及其学术快速发展的有效途径也就成为一个理论和现实研究的重要课题。本研究试图在新结构经济学视角下对西部地方高校学术竞争力发展的理论框架和实践路径进行一些尝试性探索和研究。本文运用文献研究方法,分析和概括了西部地方高校学术竞争力的概念、内涵和要素系统,在辨析和借鉴新结构经济学核心概念和核心观点的基础上,从起点、路径、关键点、外部引擎四个方面阐述了新结构经济学对西部地方高校学术竞争力发展的理论价值;本文运用比较研究、文献研究等方法,从西部地方高校学术竞争力发展起点——要素禀赋结构,发展路径——遵循比较优势战略,关键环节——学术自生能力获得,以及外部引擎——政府和市场作用发挥等四个方面构建了西部地方高校学术竞争力发展的“EASV-MG”分析框架,并运用案例研究、调查研究、文献研究等方法在“EASV-MG”框架下对案例高校——广西H学院基于自身要素禀赋结构决定的比较优势发展路径进行了梳理。在总结案例高校渐进式发展路径经验的同时,也从理论上厘清了比较优势发展路径与特色化发展路径的异同。论文深入探讨了案例高校遵循基于比较优势发展学术竞争力的问题及其背后的原因,并从有为政府和有效市场角度提出了发展西部地方高校学术竞争力的政策建议。本文基于学术生产活动的特点,从资源、成果、过程三个层面对高校学术竞争力的内涵和要素系统进行了诠释。从资源要素看,高校学术竞争力是高校学者、学术物力、学术财力有机结合的综合优势能力;从成果要素看,高校学术竞争力表现为学术发现、综合、传播和应用知识的综合优势能力;从过程要素看,高校学术竞争力是高校技术创新、学术制度和学术文化等要素协同作用所体现出的综合优势能力。以上三个层面的十个要素构成了西部地方高校学术竞争力的一般要素子系统。而西部地方高校所拥的独特的、不可复制的地域性、民族性和自然性特殊要素则构成了西部地方高校学术竞争力的特殊要素子系统。基于此,本文提出,西部地方高校学术竞争力是西部地方高校学者获取和利用学术设施、资金、设备,以及西部地区特有学术资源等,在技术创新、学术制度和学术文化的影响下,以学科为基本单元,在发展知识的学术活动中表现出来的一种集学术发现竞争力、学术综合竞争力、学术传播竞争力和学术应用竞争力为一体的综合优势能力。本文尝试运用新结构经济学作为研究的视角,对西部地方高校学术发展的理论困惑和现实困境进行解析。新结构经济学是建立在欠发达国家经济发展与转型成败经验总结基础上的一门发展经济学理论,它也可作为一个独特的理论视角,为同样欠发达的西部地方高校,在“先决条件不足”的情况下快速提升学术竞争力,提供一条可供选择借鉴的新路径。该视角的独特之处在于:与过往的趋同模仿的发展模式相比,该理论视角更重视内在要素禀赋在提升学术竞争力过程中的作用;与当前的特色化发展理论视角相比,它在研究起点、发展战略、研究方法等方面也存在根本差别。而对于欠发达的西部地方高校来说,这一来源于欠发达经验总结的新研究视角显然对其学术竞争力提升具有较强的理论针对性和实践指导性,但就目前情况来看,运用该视角研究欠发达高校学术发展的研究非常少,研究欠发达西部地方高校学术竞争力提升的专题研究基本没有。因而,将该理论视角应用于分析西部地方高校学术竞争力提升和发展,是一个新的理论和实践研究的尝试。从新结构经济学视角出发,本文借鉴了新结构经济学提出的核心概念思想,以“要素禀赋结构（E）—比较优势（A）—发展战略（S）—学术自生能力（V）”为内生路径,以有效市场（M）和有为政府（G）为外引两翼,构建了西部地方高校学术竞争力发展的“EASV-MG”分析框架。通过广西H学院的案例分析发现,“EASV—MG”框架,它既是分析西部地方高校学术竞争力发展的一个新理论框架,也是引导欠发达西部地方高校学术竞争力提升的一条新实践路径。在实践中,“EASV—MG”框架不仅为西部地方高校提供了一条遵循基于自身学术生产要素禀赋结构所决定的比较优势发展学术竞争力的合理路径,还为西部地方高校提升学术竞争力指明了一条“欠发达”追赶“发达”高校的渐进式“结构变迁”路径。这条渐进式的“结构变迁”路径,既包含因学校要素禀赋结构变化带来的比较优势结构及其比较优势战略、学科专业结构的升级和变化,还伴随有政府制度结构的变化。在循序渐进的“结构变迁”中,遵循比较优势发展的欠发达西部地方高校学术竞争力可实现向发达高校的渐进式追赶和提升。从广西H学院的案例出发,运用伯顿·克拉克的三角协调理论分析了目前西部地方高校学术竞争力提升过程中存在政府作用过度、市场作用不足,以及西部地方高校学术自主不够等问题,这些问题产生的原因表面上是西部地方高校学术竞争力提升过程中政府、市场和西部地方高校三个主体间关系的不和谐,深层次的原因则是政府权力过大,而政府权力过大则是政府计划思维惯性制约、有效学术市场机制缺失,以及高校学术竞争意识不足等历史和现实原因造成的。西部地方高校要摆脱学术竞争力的落后状况,一方面需要遵循基于自身要素禀赋结构所决定的比较优势来发展学术竞争力,另一方面需要进一步发挥市场在学术资源配置中的重要作用,需要充分发挥政府因势利导学校发展优势学科专业、完善软硬基础设施、解决外部性问题等作用。就我国当前转型发展时期而言,政府当务之急是需要进一步合理定位角色因势利导学校发展、健全社会主义有效学术市场机制、改革高校评价标准实施分类评价等,以帮助西部地方高校更快更好地提升和发展学术竞争力。

刘琼^[6]（2017）在《清代土家族地区开发与环境变迁研究》文中研究说明17世纪后期,自清朝平定三藩之乱后,土家族地区沿袭明朝土司旧制,被纳入清王朝的统治和管理之下,直至18世纪中后期,土家族地区全面改土归流,直接受制于中央王朝的控制之中,自此清政府对其实施了大规模的立体式开发。本文把“自然生态环境”、“人文社会环境”与“社会经济开发”三者置于清一代内陆少数民族地区多样性而又变动不居的生态系统和复杂而又处于变革的社会环境之中,从人、社会、自然相互作用的视角探讨生态系统和社会系统之间的内在关系,诠释生态环境退化现象与社会经济开发实践本身。本研究运用环境史学、历史地理学、环境社会学、环境伦理学、生态人类学、文化人类学等学科理论和研究方法,对清代土家族地区经济开发、社会文化变革和生态环境三者之间的互动关系、人们行动在社会系统和生态系统这两大系统中的适应和改造等相关问题进行了深入研究。也正是人们行动的复杂性,使得土家族地区生态系统的动力演化包含了很多人为因素,这在清中后期本区域所发生的灾荒中显现出来。然而,土家族地区社会系统自身所具有的独特性,为解决生态环境危机采取了相应的应对措施,在一定程度上调适了社会系统与生态系统之间的冲突,缓解了生态环境的退化程度。本研究以清代土家族地区的开发史为切入点,全面考察清代土家族地区的环境史,在梳理清代土家族地区开发基本史实的基础上,综合考察了土家族社会对自然环境资源的认识变化以及利用和改造,以探究土家族社会环境变动与生态环境的互动关系,揭示区域经济开发-自然生态环境-社会发展之间的互动模式以及内在驱动力和演变规律。本文内容分为五大部分。第一章,从自然生态环境和人文社会环境入手,对清代土家族地区实施大开发的自然地理因素和社会文化基础作了简单的梳理,为研究清代开发史提供了长时段的环境背景。土家族地区地处中国内陆腹地,属我国中部偏西南地区,处在云贵高原东部的延伸地带。是东部平原和西部山区的交接地带,是古代中原进入西南的军事要道,是湖湘入川黔的交通咽喉,也是“江西填湖广”、“湖广填四川”两大移民潮的必经之道和迁移之地。土家族地区向来被视为蛮夷之地,植被丰富、林木葱郁,俗有“八山半水分半田”之说。自秦汉以降,帝制政府主要采取羁縻制度、土司制度的治理管理模式。土家族地区横跨湘鄂渝黔四省市交界地带,其地域空间表现为一定的行政区划,在不同历史阶段,其行政归属略有变化。其行政建置沿革,是土家族地区在不同历史时期开发空间范围的演变。本地区呈多民族大杂居、小聚居特点,文化特征表现为多元性、复合性,既有共性也有个性。清代以前土家地区的开发十分有限,在移民和驻军的推动下,卫所屯戍区的农业有所发展。这是清代土家族地区开发的历史环境背景。第二章,通过史志、地方文献、家谱、碑刻、口述史料等历史文献对清政府实施开发的缘由、过程、内容进行了归纳、分析,展开探讨了清代土家族地区开发的形式、特点和规模。清代土家族地区开发呈现阶段性、区域性特征。影响土家族地区开发的因素主要在于清政府所实施的政治、经济、社会文化制度的演变。历史时期形成三个不同的社会形态区域:经制区、卫所区、土司区,也导致三种不同的行政管理体制的形成,从而呈现开发的区域性特征,这种社会差异的文化影响至今犹存。康雍年间,国家通过“招抚土司,安定地方”的策略,进一步完善强化土司制度,采取恢复重建与适度开发并举的系列措施落实清朝体制,稳定社会秩序,缓解社会矛盾,在康熙中后期出现土司“中兴”阶段。乾隆至道光年间,在中央王朝直接有效的控制下,土家族地区掀起全方位的大开发热潮,政治环境和社会环境发生巨变,经济、文化获得空前发展,改土归流后,移民人口激增,改变了土家地区的人口结构,招垦移民成为开发的生力军和主力军,全力垦殖利用土地资源,呈现“地无遗利,人无遗力”的开发盛况。改流后,土着和移民在拓展生存空间、争取生存资源中将人地矛盾进一步演化为社会矛盾,成为族群分化和融合的高峰期,产生“非我族类”之感叹。同治至辛亥革命前,土家地区也受到晚晴政治环境大背景的影响,这一时期的开发出现近代化的新特征,但相对于汉族地区,在时间先后和程度深浅上呈现差序梯次。第三章,以生计方式变迁为切入点,从环境的视角探讨不同生产生活方式的形成与演变的因素,同时从文化的视角考察土家族社会对自然资源的利用方式和认知态度的变化,着重从生态思想、生态智慧、乡规民约、风俗习惯等方面进行了探讨,通过比较分析以揭示族群、文化、宗教等人文社会因素在环境变迁中的影响和作用。清代土家族地区农业经济大开发是土家族社会生计方式发生变迁的强大内在动力。通过对生计方式变迁的考察,进一步认识到自然环境系统与社会系统互动关系的演变过程。从游耕生产方式发展为定居农耕经济,反映了土家社会从被动性环境适应到主动性环境选择和环境改造的过程,这也是各民族在历史发展中与自然环境互动的结果。生计方式最能体现各民族不同的生态思想和生态意识。土家族社会在漫长的历史演变中,形成了特有的生态文化,用以调适自己的行为模式,对环境变化作出积极的响应,以适应或影响未来的自然环境。第四章,主要是进行个案研究,通过家谱、地方志、口述史、碑刻、诗歌谚语、士人作品等文献资料,深入分析不同调查点的生态环境变迁状况,以回应学界对清代土家族地区生态环境状况的认识和观点。土家族地区开发与区域环境之间的相互影响,一方面,经济开发和土地垦殖不仅受到地形地貌、土壤特性、气候特征等自然因素的影响,也是清政府治理民族地区政治制度演变、文化变革、人口迁移等多种人文社会要素作用的结果;另一方面,经济开发和土地垦殖产生了一定的环境效应,生态破坏十分明显,造成森林资源退化、次生灾害加重,土地沙化石漠化严重,影响了区域经济的发展进程。经济开发和土地垦殖所引起的水土流失严重影响了农业生产效益,官民不断加强环境保护,并形成以次生林为主,人工林和原始林等为辅的新生态系统。政府和民众在环境保护中都发挥了重要作用,地方政府发挥着行政干预和引导监督的作用,而民间的图腾禁忌、生产生活禁忌、乡规民约等习惯法起到了社会约束力的作用。官民合作是维护生态系统的有效机制和长效机制,缺一不可。土家族地区大规模的经济开发带来了乡村经济的繁荣与发展,在以农业为主导产业的传统时代,为解决人地矛盾和文化冲突,农业开发和环境保护对本区域经济社会发展同样至关重要,是老少边穷地区的可持续发展之路。第五部分为余论。从区域经济-资源环境-社会发展之间的互动关系来进一步说明三者之间相互影响、相互制约的整体生态过程。第一个层面分析了国家开发少数民族地区的策略与方式以及上层政治经济的发展思想;第二个层面分析了民间社会（民族内,民族间）在开发中的选择与调适,分析了国家与社会的互动和博弈。第三个层面从生态环境资源的角度,分析国家和社会在开发过程中所扮演的角色以及清政府在少数民族地区开发的深度和强度,以揭示环境背后所隐藏的错综复杂的社会矛盾和社会冲突。本文通过对清代土家族地区开发与环境互动关系的研究,揭示经济文化开发与区域生态环境、政治、社会等的互动过程,以期进一步丰富开发史、社会史、环境史和区域史的研究,为民族区域社会发展提供借鉴和反思。

杨玉蓉（Yurong Y.Atwill）^[7]（2015）在《本色云南与外来印象 ——以文化宗教、交通贸易、植物资源为例》文中研究说明长久以来,传统史学界对中国史的研究以北方中心论影响较大,忽略了西南在中国历史与世界历史中的重要性。近年来这种情况虽有所改变,但与云南在历史上的地位尚难相称。19世纪下半叶,英国完成对缅甸北部的控制,实现了它对印度和缅甸的全面殖民统治；与此同时,法国取得对北部越南的统治,将印度支那变成其殖民地。英法两国极期望将其势力由东南亚延伸到云南,派遣各类人员和团队,到云南进行考察、调研。他们既希望发掘云南资源、占领云南市场,更希望打通中国西南的大门,从“后门”进入中国内地。本论文以晚清至民国期间来到云南的欧美人的经历为主,同时引用来自外省中原代表人物的经历和研究,从文化宗教、交通贸易和植物资源这三个方面分析探讨云南,借助怀特的“中间地带”理论,通过云南与外来世界的互动和交往显现云南地方特色。通过内地中原人士、外来西方人在云南探险、考察、记录,在“外人”的印象中展示云南的本色文化,把云南所具有的独特性和其历史发展轨迹真实客观地呈现出来,用云南和外来的视角重新理解云南、认识云南、构建云南历史文化。首先,通过本土人、内地和西方来访者不同视角的几个代表实例探讨云南本土特色文化宗教的形成。云南既接受汉传文化,与之互动融合,又受到周边民族和国家的影响。随后到来的西方传教士也很快认识到,他们的传教方式必须根据云南特色进行调改。这种独具特色的文化形成了的多元文化宗教的佛教圣地鸡足山,也出现了如同维亚尔神父这样的民族学家。其次,探讨云南地理位置的重要性和云南独特交通贸易体系的建立。云南至内地道路遥远、艰难,云南人民因地制宜,用智慧和勤劳创建了自己的交通体系。这样,云南境内的重要资源,如银、铜,得以畅通运输；云南也可以保持与边境国家民族贸易互通。英法殖民国家不断派遣探险队,对云南进行地理地质考察,希望能够水陆并举,进入云南,甚至将铁路延伸至云南。第三,素有“植物王国”之称的云南,植物资源丰富,云南人民在长久的生活生产实践中认识、发掘本土资源。历史上来到云南的中外人士,无不为云南丰富的植物资源所吸引。西方殖民国家将植物搜集和研究也列在其活动范围之内,一批批植物考察搜集队伍或个人来到云南,如德拉维神父、福雷斯特、洛克等,在滇西北的高山峡谷地带,分别带走数以万计的植物花卉标本种子,他们的成功离不开当地人的帮助。西方人在云南的植物收集活动的“成就”远远超出在中国任何其他省份的收集,他们的活动原本带有掠夺性的动机,却在无意中为中国植物学,尤其是云南的植物资源的研究起到推动和宣扬的作用。本论文认为云南不是华夏的边缘,也不是亚洲的蛮荒之地,而是资源丰富,人民智慧,宗教兴盛,经济发展,交通畅达的土地。这里的人民勤劳善良、聪明智慧,这里没有贫穷落后的宿命,它充满了生机与魅力。云南文化在华夏文化浸润下,成为汉字文化在东南亚、南亚、西亚的又一个辐射中心,是联系东亚、东南亚、南亚、西亚的中间地带。云南在与西方国家的交往中,融入世界经济文化的体系,在现代化的道路上快速发展,曾经在中国现代化的进程中走在前列。随着时代的发展、科技的进步和交通的发达,云南巨大的发展潜力将被发掘出来,云南人有理由更加热爱和眷恋这块土地。

杜红^[8]（2014）在《环境哲学的实用主义进路研究》文中认为当代的环境哲学正处于理论与实践的张力对峙中。一方面是对伦理和哲学问题研究的深入,另一方面是对政治与政策影响力的强烈渴望。环境哲学的实用主义进路属于后者阵营的代表之一。它试图摆脱非人类中心主义的传统范式,不再关注那些深奥与晦涩的理论争议,而把重心放在了环境政策的达成与环境问题的解决上,旨在为环境伦理学家、环境哲学家和保护生物学家、环境科学家、环境经济学家及各类环境保护主义者架起沟通的桥梁。也即,它更多地选择了外向性的发展方向,致力于缩小环境哲学与环境实践之间的巨大鸿沟,以实现环境伦理与环境哲学的实践转向。本文对环境哲学的这一实用主义进路进行了系统地梳理与分析,从而在错综复杂的各种不同环境实用主义进路中整合并展现出了一副相对完整和一致的环境实用主义画面,并主要就环境实用主义的现实实现方式进行了探析,试图为人们提供一种看待和理解环境以及人与环境关系的新视角、一种提升和实现环境伦理和环境哲学实践影响的工具、一种处理和应对环境议题和环境困境的方法。围绕着这些目标,本文的主要内容分为六章进行展开。第一章,在分析环境实用主义进路的现实背景和理论渊源的基础之上,论证了环境实用主义进路产生的可能性,并对环境哲学中的实用主义与实用主义中的环境哲学两种路径进行了区分,进而给出了环境实用主义的内涵与基本内容。第二章,探讨了环境实用主义进路得以成形的致思理路,其中多元主义是环境实用主义得以成立的前提,规避形而上学争论是实现实践参与的必经途径,而环境议题的实践性解决是其最终的伦理归宿。具体来说,环境实用主义对多元主义的支持建立在实用主义的经验论立场和对生态系统的复杂性理解基础之上,规避形而上学争论主要表现为对人类中心主义与非人类中心主义、个体主义与整体主义、工具价值与内在价值之间的二元对立的反叛,而具体的环境实践策略则被本文解析为应用哲学模式和实践哲学模式两大类。第三章,从世界观、价值观、知识论与道德观方面考查了环境实用主义的理论特征。在世界观上,环境实用主义强调人与环境的交互作用,并将此作为看待世界的基础,倡导以行动和实践为指向的环境哲学观;在价值观上,环境实用主义主张从关系的视角来理解与诠释价值,并因此建立了以共识为基准的环境价值观;在知识论上,环境实用主义支持实用主义的探究理论,并认为对真理的探究与对价值的追寻是统一的;在道德观上,环境实用主义破除了基础主义和普遍主义的神话,并从工具主义的立场来解放和改造道德实践。第四章,就环境实用主义进路的核心旨趣——可持续性——进行了研究。本章主要抓住可持续性作为环境保护与环境哲学的共同目标,分析阐释了可持续性的内涵与度量,并参照经济学分析,区分了环境哲学中的强式与弱式可持续性范式,并在此基础上论证了环境实用主义对可持续性的重构:一方面,层级模型代表着可持续性的概念重建,另一方面,适应性管理是达到可持续性的桥梁。围绕着可持续性,本章还就如何实现不同环境主义者的联盟进行了分析和讨论。本文认为,为可持续性寻求广泛的代际伦理认同基础,构建以可持续性为核心的环境公共话语,并注重环境保护与社会发展的双向平衡,才能真正实现可持续性的现实规范作用,才能最终促成环境哲学的实践转向。第五章,就环境实用主义的现实实现途径进行了探究。环境实用主义的主要实践诉求在于帮助人们实现环境、经济与社会的可持续发展,而这一目标可以通过影响和帮助具体的环境决策来实现。因此,本章主要以环境决策为研究视角,在分析环境决策的伦理向度基础之上,具体阐释了环境实用主义对环境决策的调适与改善策略,即转向后常态科学、应对不确定性和关注语境敏感性,并最终提出了一个以共同体为导向、以问题解决为中心、以程序和结果为基准的决策操作方案。第六章,对环境实用主义进路进行了反思和批判,揭示了它对哲学理论争议的过分悲观、对实用主义哲学承诺依赖的非必要性,以及采取中间路线在理论和实践上面临的尴尬,并尝试为未来发展方向提供了一些宏观的意见和建议,如进一步提升实践应用性、加深元伦理和哲学层次的思考、实现与其他环境哲学研究进路的沟通与交流、重视中国现实背景下的发展。总的来说,本文主要将环境实用主义解读为一种工具,一种有效应对环境伦理和环境哲学理论困境和现实路径缺失的方法,进而探究这种方法的可能性及其具体的实现途径。因此,建构某种新的环境伦理和环境哲学理论并不是本文的目标,本文提供的只是一部环境行动的指南,而非环境伦理学旧有范式的理论替代版本。环境实用主义在目前仍未能完全走出环境伦理学的理论与实践困境,尚未建构起成熟的环境实践哲学,它对问题解决的过份强调牺牲了理论上的深刻性与批判性,但是,它确实为人们提供了一个探究环境伦理和环境哲学实践通道的良好工具,确实将环境伦理与环境哲学重新拉回了真实的生活世界,使环境哲学之光照进了环境实践。

朱远来^[9]（2012）在《新疆哈萨克族现代教育发展研究》文中研究指明在当前全面建设小康社会和西部大开发的背景下,新疆哈萨克族和哈萨克族地区正发生着深刻的社会变革,这种变化需要与之相适应的新观念和适应新生产生活方式的新的行为方式。这就需要教育充分发挥出文化功能,肩负起传播新观念、塑造培育现代化人的神圣责任、由此推动科技发展、经济振兴、文化繁荣与社会进步。同时,在这一过程中要切实解决好民族地区的发展问题,特别是要解决好教育发展问题。因为,发展民族教育是不断提高少数民族素质,振兴民族经济,促进少数民族地区现代化的重要前提。同时也是维护民族团结和国家统一,逐步实现各民族共同繁荣的根本大计本研究在借鉴前人相关研究成果的基础上,整合运用民族学、社会学、教育人类学、教育生态学和历史学等不同学科的理论和方法,建构对新疆哈萨克族现代教育发展研究和分析的框架,通过对所选取的哈萨克族聚居地区有代表性的伊犁哈萨克自治州尼勒克县、伊犁师范学院等所属不同办学类型和层次学校教育的田野调查,结合当前哈萨克族教育发展所处的经济、社会、文化、自然生态环境等方面的现实背景,借助历时与共时的比较,为正确制定民族教育改革与发展的相关规划提供明确有针对性的实证依据,为当前哈萨克民族教育面临的机遇与挑战提出最佳的教育选择和设计行之有效的未来教育发展的战略目标。研究结论可为后继的研究以及教育政策的关怀提供一定的（文献）参考与咨询,并进一步丰富和发展新疆民族教育的理论和实践体系。全文分为八个部分。第一部分,绪论。阐述了选题的目的与意义、相关研究的状况及动态、研究依据的主要理论与方法以及论文的研究思路；第二部分,新疆哈萨克族教育发展的自然、社会生态环境。在叙述新疆哈萨克族形成发展简史、经济社会及人口分布等基本概况的基础上,借助教育生态学理论,探讨了哈萨克族教育所依存的自然生态环境与教育发展的互动关系及其影响作用机制,从传统游牧经济及其生产生活方式、牧民定居及人口的国际迁移等方面对哈萨克族教育与其所依存的社会生态环境的关系进行了初步分析,并提出了优化社会生态环境的思考和建议；第三部分,新疆哈萨克族教育发展的文化生态环境。在借鉴教育人类学和教育生态学有关理论方法的基础上,选取了哈萨克文化生态环境中宗教和民俗两个方面的内容,探讨分析了它们与哈萨克族教育之间的关系及其相互影响；第四部分,新中国成立前新疆哈萨克族教育发展的历史回顾。从新疆清末民初,盛世才统治时期,国民党统治时期等三个不同历史阶段,回顾了哈萨克族经堂教育向近代教育转型与现代学校教育形成发展的主要历程；第五部分,新中国成立后新疆哈萨克族教育的发展历程。分别从社会主义改造和初步建设时期与社会主义建设新时期两个历史阶段回顾了新疆哈萨克族教育的发展历程,重点就新时期以来新疆哈萨克族义务教育和“两基”工作,牧区教育以及双语教育的改革发展情况作了较为详细的描述与分析；第六部分,新形势下新疆哈萨克族教育改革与发展的个案研究—以伊犁哈萨克自治州尼勒克县为例。详细描述了新疆哈萨克地区一个哈萨克族作为主体民族的国家级贫困县-尼勒克县的自然生态环境与经济社会发展情况,通过对该县“两基”达标和巩固提高工作情况、中等职业教育发展情况、实施中小学布局调整、民汉合校以来学前教育,双语教育的改革发展情况的调查分析,反映出了当前西部大开发和全面建设小康社会背景下,新疆哈萨克族各级各类教育事业获得快速发展过程中存在的亟待解决的困难与问题,在此基础上,提出了解决问题的思路与建议；第七部分,当代哈萨克文化和教育的重镇—伊犁师范学院。通过对所选取的全国唯一的以培养哈萨克族师资和各类人才为主的全日制普通高校-伊犁师范学院办学历史与现状的细致描述,结合当前区域经济社会发展和边疆基础教育改革不断深化的实际,就伊犁师范学院如何实现弘扬与传承哈萨克优秀传统文化,努力培养少数民族高素质人才,服务地方经济社会发展的办学目标进行了深入的调查分析,针对新形势下新疆高等教育发展面临的机遇与挑战,提出了促进学院教育事业又好又快发展的思路与建议；第八部分,结语。对照新疆哈萨克族现代教育的发展历程,哈萨克族现代教育自身发展中所具有的规律与特点,无一不与其赖以存在和发展的自然、社会生态环境密切相关。在当前新疆大力推进城乡义务教育均衡发展工作过程中,必须正视和解决由于历史、自然、社会经济等因素造成的哈萨克地区教育基础设施落后,经费投入不足,总体水平不高,区域发展不够均衡,软硬件建设和发展不协调等方面存在的问题与困难；政府大力推行的中小学布局调整、民汉合校工程,适应了新时期社会事业改革发展的需要,在不断提升整体办学水平,优化教育资源配置,改善办学条件,加强教育教学管理,提高规模办学效益等方面取得了明显成效。这对缩小民、汉学校教育教学质量的差距,加快推进少数民族双语教学,培养和增强各族师生的相互理解和认同感,促进民族团结,产生了积极的推动作用。同时,满足了广大农牧民群众渴望子女接受良好教育的愿望,得到了广大农牧民群众的高度认同与支持。当前和今后一段时间重点要抓好农牧区学前双语幼儿园的建设工作,把普及农牧区学前双语幼儿园作为新疆大力推进双语教育,提高教育质量的突破口；作为当代哈萨克文化和教育重镇的伊犁师范学院必须认真研判形势,围绕区域经济社会发展的需要,在确立“地方院校,立足地方,服务地方”总体定位的基础上面向区内,为区域基础教育服务,做优做强传统教师教育专业,同时主动适应区域工业化、农牧业现代化,新型城镇化,社会管理服务现代化等区域经济社会发展对高等教育的需求,抢抓机遇,着力推进学院从传统师范教育为主体向现代教师教育和非教师教育并重转型,并逐步向综合性大学方向迈进。学院要继续运用人才优势和学科优势,服务于传承和弘扬少数民族优秀文化,特别是要在传承与弘扬哈萨克族优秀传统文化方面发挥文化引领作用。

刘鑫渝^[10]（2011）在《土地制度变迁视野下的哈萨克牧区社会 ——以新疆新源县为例》文中研究说明本研究以建国后土地制度变迁为着眼点,探讨哈萨克牧区社会在土地变革中的土地实践。由于自然条件、生产资料的差异与技术手段选择的不同,中国游牧地区的土地实践与内地农村存在着较大差异。民主改革以前,牧区牧地公有,即为部落、氏族共有,但实质上草场所有权归部落贵族、头人所有。而牧业民主改革实行的是土地公有公营,牲畜私有私营。新疆草原的民族公有制延续了大约6年（1952～1958）。这6年中,牧民对自己的草牧场可以全面地行使占有、使用、收益和处分的权利。牧业互助组和初级合作化阶段未触动草原集体所有和牲畜家庭经营的根基,符合哈萨克族游牧社会互帮互助抵御自然灾害和外族侵略的传统,受到了牧民的普遍欢迎,起到了稳定社会秩序推动社会发展的作用。尽管牧业初级合作社是对互助组的替代,但在初期牧场集体所有,牲畜私有,牧民拥有比较充分的退出权,且退出的自由度与合作社的经营风险呈正相关。牧民不仅可以实施对合作社的监督,使管理者改善制度绩效,还可以参与对合作社的监督,对于社员来说,拥有较完整的退出权意味着有完整的剩余控制权和剩余索取权。初级社既成功地分割了部分私有产权,又通过给予社员较完善的退出权,有效化解初级社解散的风险。人民公社化实行草原全民所有,牲畜集体所有。变牲畜家庭个体经营为集体统一经营,加上国家控制商业和户籍制度对劳动力流动的限制,牧民没有退社自由,降低了劳动的机会成本以维持牲畜及畜产品生产的低成本,也迫使牧民放弃了可能的边际生产和可能取得的边际收益。牲畜及畜产品国家征购及诸如关闭集市、限制区域交换等一系列规则,剥夺了牧民对其产品——牧业剩余价值的支配权。草原集体所有和集体经营,牲畜集体所有,牧民不再是独立的经济单元。人民公社时期,国家权力全面侵入农村。对单个牧民来讲,草原和牲畜都是一种公共物品,他不拥有相对于其它成员的对土地和牲畜的排他性使用、转让、收益和处置权,牧民土地和牲畜产权都出现“残缺”。人民公社、大跃进、公共食堂、牧业学大寨、牧民定居是与土地制度相伴生的国家自上而下理性设计的社会改造工程。这些体现了控制与改善逻辑的社会工程通过重新设计力图使人民的生活变得更加简单与清晰,以便更加有效地对公共和私人领域进行治理。这些项目始于官僚知识分子、革命精英作为“立法者”的远大抱负和无限雄心,他们不仅主张“人为自然立法”,而且主张通过行动来对自然界或整个社会秩序进行彻底和理性的改造;而在这种雄心的背后,则是对持续的线性进步、科学知识发展、生产的扩大、社会秩序的理性设计以及对自然甚至人类本性的控制能力的超强自信。“致命的自负”注定要走向失败。即使失败了的项目也并非没有任何积极的成效。我们是各种现代化项目的受益者,改善的目的本意是良善的,关键在于如何改善。是把自然和社会改造为容易被国家识别和控制的清晰而又简单的对象,还是站在人民的角度关心和改善人民的福祉。国家将建基于农耕社会的土地制度实施于牧区是国家强力推行下的简单化实践。在这一实践中牧民成了没有性别、传统和价值、特定个性的异常抽象的可以互换的个体。这种简单化设计因为忽视了牧民的生存传统、地方性知识的重要性而遭遇失败。草原生态恶化与牧民生计两难困境成为新项目实施的挚肘。为了避免仍然存活着的“国家乌托邦”,需要在牧区现代化现实路径选择的实施中,关注地方性知识和传统文化、注重项目谨慎推进、规划要有弹性,利用互助传统建设“新公共性”,建立完善的牧民参与机制。

二、能帮助寻找矿藏的植物（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、能帮助寻找矿藏的植物（论文提纲范文）

（3）天然探矿器（论文提纲范文）

（5）基于新结构经济学视角的西部地方高校学术竞争力研究 ——以广西H学院为例（论文提纲范文）

（6）清代土家族地区开发与环境变迁研究（论文提纲范文）

（7）本色云南与外来印象 ——以文化宗教、交通贸易、植物资源为例（论文提纲范文）

（8）环境哲学的实用主义进路研究（论文提纲范文）

（9）新疆哈萨克族现代教育发展研究（论文提纲范文）

（10）土地制度变迁视野下的哈萨克牧区社会 ——以新疆新源县为例（论文提纲范文）

四、能帮助寻找矿藏的植物（论文参考文献）

• [1]儿童自然教育基地设计的行动研究[D]. 宋然. 南京师范大学, 2021
• [2]动物中的“找矿专家”（下）[J]. 程醉. 少年月刊, 2019(20)
• [3]天然探矿器[J]. 席金合. 今日中学生, 2019(16)
• [4]动物界的“业余”找矿专家[J]. 程醉. 农村青少年科学探究, 2019(Z1)
• [5]基于新结构经济学视角的西部地方高校学术竞争力研究 ——以广西H学院为例[D]. 郭裕湘. 华中科技大学, 2018(03)
• [6]清代土家族地区开发与环境变迁研究[D]. 刘琼. 华中师范大学, 2017(12)
• [7]本色云南与外来印象 ——以文化宗教、交通贸易、植物资源为例[D]. 杨玉蓉（Yurong Y.Atwill）. 云南大学, 2015(05)
• [8]环境哲学的实用主义进路研究[D]. 杜红. 南京大学, 2014(05)
• [9]新疆哈萨克族现代教育发展研究[D]. 朱远来. 中央民族大学, 2012(10)
• [10]土地制度变迁视野下的哈萨克牧区社会 ——以新疆新源县为例[D]. 刘鑫渝. 吉林大学, 2011(08)

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